Каталог культурных брендов

«Дворянское гнездо» - это не только роман Ивана Тургенева и ландшафтный парк в городе Орле. Это собирательный образ дворянской культуры, стиля жизни, распространенного во всей Российской империи, но рукою великого писателя как бы «приписанный» к его родине - Орловской губернии. Орловщина исторически была одним из центров поместного землевладения. Местные аристократы жили в усадьбах, которые украшали в соответствие со своими вкусами – от аналогов средневековых замков до типичных для средней полосы России барских домов. Дворянская культура прежде всего Орловщины была увековечена в произведениях Ивана Тургенева, который прекрасно ее знал – его «дворянское гнездо» находилось в имении матери Спасское-Лутовиново. 

Йошкин кот – покровитель и символ города Йошкар-Ола. Его имя произошло от известного выражения «Ешкин кот». Памятник Йошкиному коту появился в 2011 году, и с этого времени кот стал «визитной карточкой» города: к памятнику приходят туристы и местные жители, чтобы сделать фото и погладить кота. Появилось поверье, по которому прикосновение к Йошкиному коту приносит удачу. В 2013 году была создана «Йошкина кошка» - скульптурная группа из кота, кошки и мыши.

«Москва – Петушки» - культовое произведение советской «подпольной» литературы, давшее основу не только для многочисленных интерпретаций, но и для туристического маршрута. Венедикт Ерофеев (1938-1990) написал автобиографическую поэму в прозе еще в 1969 году, однако впервые издана в СССР она была только в «перестроечном» 1988 году. Герой поэмы алкоголик Веничка едет в электричке «Москва – Петушки» к любимой женщине и ребенку. Названия глав книги соответствуют названиям станций. По мере продвижения к Петушкам содержание монологов Венички все больше смещается в область грез и фантасмагории. А типичный советский город Петушки приобретает не только символическое, но даже мистическое значение.

Пермская деревянная скульптура («пермские боги») – один из главных символов Пермского края. Это уникальная скульптура, не имеющая аналогов, соединение православной христианской и языческой культур. Местные народы, издавна вырезавшие деревянных идолов, перейдя в православие, не смогли поклоняться плоским иконам. Поэтому они вырезали из дерева фигуры Иисуса и других святых. Так возникли эти глубоко духовные и самобытные деревянные скульптуры.

Образ Снегурочки – девочки, слепленной из снега и ожившей - родился в русских сказках. Второе его рождение связано с пьесой Александра Островского, где Снегурочка – молодая и прекрасная девушка. Наконец, в середине XX века родился образ Снегурочки – внучки Деда Мороза и его помощницы на новогоднем празднике. Этот образ знаком всем российским детям, и если у деда Мороза есть зарубежные «родственники», то Снегурочка – чисто отечественный персонаж. Родиной Снегурочки считается Кострома и Костромская область, где была написана пьеса Островского.