Строгановское иконописное письмо

Главное

Строгановская иконопись – школа иконописи, сложившаяся конца XVI – XVII веков. Она зародилась в Сольвычегодске и получила свое название по фамилии купцов и меценатов Строгановых – заказчиков икон. Строгановский стиль, строгановская школа распространились не только на Севере, но и в Москве и в городах верхней Волги. По мнению специалистов, по тонкости, изяществу, богатой «узорочности» строгановские произведения не имеют себе равных. Не случайно строгановская иконопись выделяется как самое «качественное» художественное явление в позднем периоде Древней Руси.

История

Строгановская школа живописи возникла в конце XVI века, богатые купцы Строгановы, любители иконописного искусства, переехали из Новгорода в Сольвычегодск, организовали там иконописную мастерскую и собрали хороших мастеров иконописного дела. Мастера постепенно отходили от традиций новгородской школы и вырабатывали свои стилевые особенности, которые и стали уже строгановскими. Именно Строгановы впервые по-настоящему оценили индивидуальное мастерство иконописца. Необычно для того времени и прямое соучастие заказчика в создании художественных произведений. Многие иконы, относящиеся к Строгановскому стилю, выполняли московские мастера, однако на обратной стороне иконы ставилась фамильная метка Строгановых. Отсюда и пошло название — "Строгановское письмо".

В XVII веке строгановское письмо получило широкое развитие и его традиции укрепились. Самые известные мастера Строгановского стиля - Прокопий Чирин, Никита и Истома Савины, Емельян Москвитин. «В истории древнерусской живописи она (Строгановская иконопись) была лишь эпизодом. Все условия сулили ей краткое существование – искусственное поддержание традиций, которые пережили свой век, замкнутость того круга, вкусы которого она удовлетворяла. Строгановская школа была явлением экзотическим по одной уже напряженности мастерства, которое она считала главной своей заслугой, она, как всякие экзотическое искусство, работала прямо на любителя, чуть ли даже не на собирателя. И оттого ее до сих пор сопровождает традиционная слава среди любителей и собирателей. В то же время она не осталась без влияния на судьбу всей русской иконописи. Слава Строгановских икон пленила и иконников. Сквозь весь XVII и даже XVIII век проходят подражания Строгановским письмам». (П.П.Муратов).

Состояние

Строгановы ввели в области иконописания разделение труда между иконописцами узкой специализации: «личник», «доличник», мастер «палатного письма», и т.п. Иконы строгановской школы отличаются небольшими размерами, миниатюрностью, филигранностью письма, хрупкостью жестов и поз персонажей, сложностью композиции. Сочная цветовая гамма усилена активным использованием золота и серебра. Композиции фигур дополнялись фантастическим пейзажем с низким горизонтом. Небо украшалось причудливой формы облачками. В композиции много палат, горок, растений и фигур. В центре иконы находился основной образ святого. Он изображался более крупными цветовыми пятнами. Растительность писалась приближенной к натуре, с разнообразными, хорошо проработанными элементами.

Впечатления

Образцы Строгановской иконописи можно увидеть в Государственной Третьяковской галерее в Москве, в Березниковском историко-художественном музее, в Сольвычегодском историко-художественом музее, в действующих церквях Пермского края. Среди храмов особое место занимает иконостас Богоявленского собора Соликамска – богатейшее собрание икон Строгановской школы Самая большая и самая «качественная» коллекция Строгановских икон принадлежит Пермской художественной галерее, где хранится около пятидесяти икон.