Каменные изваяния Алтая

Главное

Каменные изваяния, широко распространенные на Алтае и за его пределами, относятся к древнетюркской эпохе и датируются VI-X веками нашей эры. В это время на просторах Саяно-Алтая господствовали могущественные тюркские каганаты. Первый каганат, простиравшийся от Кореи до Крыма и от пустыни Гоби до границы тайги на севере, был первой империей евразийского масштаба. И характерным элементом древнетюркской культуры того времени стали каменные изваяния.

История

Юго-Восточный Алтай - это музей под открытым небом. Гордая горная степь, окружающая Чуйскую котловину - свидетель множества исторических событий. Алтай был свидетелем возникновения и ухода в небытие богатейших культур и великих государств: тюркского, уйгурского, киргизского каганов, позднее Джунгарии. Эти горы провожали в небытие и скифов, и гуннов, и древних тюрков. Со времен древнекаменного века никогда не замирала жизнь, здесь рождались, расцветали и сменялись цивилизации, оставляя после себя одни лишь курганы и каменные изваяния. Минули столетия, растаяли «тени всадников в островерхих шапках», но все также продолжается жизнь поколений тех кочевников – всадников, стремящихся к благополучию, миру и счастью.

Большинство древнетюркских изваяний весьма примитивны и схематичны. Никто не знает точно, для чего они изготавливались и устанавливались. Наиболее вероятно, как считают ученые, что каменное изваяние – это двойник и временное вместилище одной или нескольких душ умерших людей. Реалистичность и сходство с умершим для каменных людей совсем не обязательны. Такие изваяния не становились предметами широкого культа, но их почитали ближайшие родственники. Как правило, изготавливались изваяния воинов, а также состоятельных и влиятельных людей.

Состояние

Только в российской части Алтая известно не менее 300 древнетюркских каменных изваяний. С учетом того, что за тысячелетнюю историю часть памятников была разрушена, некоторые вывезены, ученые предполагают, что всего в Саяно-Алтайском регионе их число изначально исчислялось десятками тысяч.

Одним из наиболее знаменитых памятников Горного Алтая является скульптура «Кезер-Таш». Он расположен в Курайской степи и входит в поминальный комплекс Тётё. Лицо этого памятника-воина сурово, одна рука на поясе, где подвешена сабля, в другой руке - небольшой сосуд. Кезер обращен лицом к востоку, откуда приходит на Чую новый день и новая жизнь. Место расположения изваяния, по мнению археолога С.В. Киселева, служило местом захоронения воина знатного рода. Датировано изваяние VIII – IX вв., т.е. временем расцвета древнетюркских каганатов. Это каменное изваяние, обнаруженное в Курайской степи, стала символом тюркского времени Алтая.

Изваяние находится в Национальном музее Республики Алтай Оно является одним из лучших образцов средневековой каменной скульптуры народов Сибири и Центральной Азии. Образ именно этого изваяния узнаваем в произведениях современных алтайских художников, эта скульптура играет важную роль для самосознания теленгитов как символ их богатой древней истории. В связи с этим, теленгиты выступали за возвращение изваяния из музея на прежнее место. Поскольку на данный момент изваяние входит в фонд Национального музея, возвращение его невозможно, поэтому в 2018 году была изготовлена его точная копия из долговечных полимерных материалов.

Впечатления

Джоанна Добсон, британская путешественница: «В алтайской культуре прошлое очень тесно соприкасается с настоящим. Можно собраться где-нибудь у подножия горы возле костра и послушать сказителя, который поет о героях прошлых лет, и в то же время видеть места их захоронения! И когда сказитель начинает повествование, он словно превращается в «генератор», приводящий в движение всё вокруг и наполняющий духовной энергией. Его пение так завораживает, что, кажется, будто деревья и животные тоже прислушиваются к нему. Даже духи предков сквозь вечный сон слышат благословления священному Алтаю и вторят ему. Как после такого можно утверждать, что у алтайского народа нет культурной связи с древними захоронениями, когда даже духи предков общаются с ними?»