Тюбетейка

Главное

Тюбете́йка (түбәтәй) – универсальный головной убор жителей Поволжья, Средней Азии, Урала, Кавказа, Западной Сибири, Крыма, неотъемлемая часть татарского наряда. На сегодняшний день татарская тюбетейка является таким же национальным атрибутом, как гармонь, чак-чак, или калфак. Из элемента традиционной мусульманской одежды она довольно быстро перешла в современный головной убор. Слово «тюбетейка» происходит от тюркского слово «тюбе» и в переводе обозначает «вершина», «крыша».

История

В настоящее время выделено несколько версий происхождения тюбетейки:

1. Тюрки носили шарообразный подшлемник из войлока (тюбетейку) под боевым шлемом.

Чтобы быть всегда готовым к боевым действиям, подобные шапочки-подшлемники носились довольно часто и без шлема. Учитывая то, что тюбетейки были легкими, их ношение не было обременительным. Спустя некоторое время подшлемники видоизменились, и дошли до нас как современные тюбетейки.

2. В далекие времена тюбетейки носили так, чтобы они закрывали макушку головы и лоб до бровей. Все это делалось для того, чтобы защитить "третий глаз" и уберечь себя от отрицательной энергии, порчи, сглаза.

3. В то время у крестьян практически не было красивых вещей в быту, люди вынуждены были создавать их самостоятельно. Не составляло труда сшить себе шапочку, украсить ее узорами и освятить обычаями. Так, несмотря на скромный быт и бедное жилище, тюркским крестьянам удавалось создать довольно нарядный внешний вид.

4. Далее пришло время, когда обязательным стало ношение мусульманином головного убора в местах общего пользования. Особенно важно это было делать во время молитв в мечети, а также в дни празднования Курбан и Ураза-байрам.

Состояние

Существует два вида тюбетеек у татарского народа. Первый тип выполнен в виде небольшой шапочки из ткани, остов который шили из четырех клиньев - такыя. Позже уже были созданы тюбетейки полусферической формы, а до середины 19 века их верх был заострен. Чаще всего в шитье использовали такие ткани, как парча, бархат, шелк, хлопок и другие. В качестве украшения использовали пайетки, вышивку, канитель и прочие декоративные элементы

Второй тип был оформлен в виде низкого усеченного цилиндра, с плоской верхушкой и твердым околышем, который назвали – кәләпүш. Наиболее популярные цвета считались черный и зеленый, а бархат являлся доминирующим материалом производства. Далее стали появляться и другие варианты окрашивания. Кәләпүш обычно был простеган машинной строчкой и украшен декоративными элемента и вышивкой.

По тому, как выглядела тюбетейка владельца, можно было судить о роде деятельности, финансовом положении, возрасте, а также к какому сословию и полу принадлежал человек. А вот женская тюбетейка прикрывала только верхнюю часть головы и была меньше по размерам, чем мужская. Калфак надевали на голову, используя специальную повязку - ука-чачак. В то время взрослые женщины убирали все свои волосы под калфак, а у молодых девушек тюбетейки были небольшого размера. Конечно же, декоративных элементов на женских тюбетейках было больше, а вышивка и форма орнаментов округлее и разнообразней.

В повседневной жизни предпочтение отдавалось зеленым и черным тюбетейкам, а в праздничные и выходные дни они имели различные украшения и были расшиты золотой нитью и бисером. Их надевали на такие праздники, как Курбан-байрам и священный месяц Рамазан.

Чаще всего изготовлением и шитьем тюбетеек занимались женщины, которые всегда были в почете. Тюбетейку прошивали из нескольких слоёв ткани, которую в дальнейшем украшали шелковыми или хлопковыми нитями. И только на готовом головном уборе отшивали узоры.

Впечатления

Здесь, мы укажем факты о тюбетейке, которые будут интересны читателям портала Живое Наследие:

1. В будние дни тюбетейку надвигали на лобную часть головы, тем самым закрывая лоб, а в праздничные дни ее было разрешено носить на затылке, чтобы выглядывал чуб.
2. Традиционный материал, который закрепился у татар для шитья тюбетеек – бархат. А вот высота этого головного убора в идеале должна быть 99 миллиметров. Это связано с тем, что каждый миллиметр тюбетейки символизирует одно из 99 имен Аллаха.
3. В настоящее время тюбетейка для большинства городских татар стала выполнять декоративную функцию, но ее также надевают как символ принадлежности к определенным национальностям и религиям. Наибольшей популярностью тюбетейки пользуются у татар, туркмен, узбеков, таджиков, уйгуров, частично у казахов.
4. На внешний вид тюбетеек, несомненно, влиял статус и происхождение хозяина. И обычно не составляло труда в определении социальной принадлежности человека. У богатого сословия тюбетейки чаще всего были изготовлены из натуральных дорогих тканей и украшены нитями из золота. В те времена говорили: "Надень свой тубэтэй, и я пойму, твое благосостояние, где ты живешь, веселишься ты или горюешь".