Учма - ожившая летопись края

Главное

Учма - это древнее село в Ярославской области в 25 км. севернее Углича. Постоянное население - около 30 человек. В Учме слились воедино драматические истории XV и XX веков, а веке XXI-м здесь были созданы уникальные музеи исторической памяти. Музеи Учмы - экспозиции нового типа. Для них важны не предметы, а воспроизведение атмосферы, личного ощущения прошлого, поэтому они скорей сродни театру, но такому, в котором ты не просто зритель, театру интерактивному, документальному. На конкурсе "Европейский музей года"-2020 музеи Учмы получили специальную отметку жюри: "Музей, который вызывает эмпатию, рефлексию и чувство причастности к большому миру. Посетители получают редкие ощущения от встречи с создателями музея и вдохновляются их креативным мышлением".

История

В XV веке здесь на другом берегу Волги, где вдалеке сейчас виднеется крест и часовня, был каменный монастырь, основанный преподобным Кассианом Греком - святым Русской Православной Церкви греческого происхождения, человеком исключительной судьбы. Он защищал Константинополь от турок, выжил, приехал на Русь в составе посольства невесты Ивана III Софьи Палеолог - тогда он еще был светским человеком с именем Константин, выходец из княжеского рода. На Руси принял постриг - не только по велению души, но и для того, чтобы не зависеть от царя (отныне он стал "подотчетен" только Патриарху). Проводит долгое время в Ферапонтовом монастыре, где ему в видении было сказано идти в эти учемские края (Учма в одном из переводов означает "рай"). Основывает тут монастырь, ведет подвижническую жизнь. Очень скоро после его кончины и погребения начинают проиходить чудеса по молитвам к Кассиану... Пять веков спустя - в 1935 году в эти места привозят заключенных и жителей выселенной Мологи, затопленной при создании Рыбинского водохранилища. Начинается совсем другая история. Церкви монастыря взрывают, монастырь уничтожается, но полностью стереть память о святыне не получается.

У Учмы были все шансы исчезнуть, как многие сотни других деревень. Но повезло, повезло с людьми. В 1990-е годы местный житель лесник Василий Смирнов решает заняться сохранением памяти об истории родного села. Он ставит на месте исчезнувшего монастыря крест и часовню, а со временем становится основателем музея. В 2006 сюда приезжает москвичка Елена - выпускница физфака МГУ, перспективный ученый, она перебирается из Москвы в Учму к мужу - Василию Смирнову. Совместными усилиями Елены, ее мужа, жителей Учмы, местных краеведов здесь теперь удивительный исторический и этнографический музей под открытым небом и четыре экспозиции, насыщенные аутентичными артефактами и звуковыми документами эпохи.

Состояние

В Париже есть собор св. Александра Невского, где на одной из фресок изображен св. прп. Кассиан Грек, угличский чудотворец и основатель Учемского монастыря. Копия этой фрески со множеством других икон с изображением святого Кассиана собраны в маленькой деревянной часовне на территории исторического и этнографического музея под открытым небом. Ее привезли сюда специально из другого места. Помимо часовни, на территории музея много других старинных деревянных домов. А еще река и лодки, на которых можно сплавать на другой берег Волги, где раньше был монастырь и где до сих пор покоятся нетронутые мощи прп. Кассиана. В Учме также есть красивая деревянная церковь Кассиана Грека, построенная в 1990-е по инициативе итальянского архитектора.

В одном из амбаров – Музей Кассиановой пустыни - экспозиция о судьбе Учемской Пустыни, монастыря, основанного Кассианом Греком около деревни Учма на берегу Волги, бывшем предметом паломничества несколько столетий, а потом за пару десятков лет растащенным по кирпичикам местными без следа. На крылечке – вид на пустынь начала века, совмещенный с нынешним, посмотри в полупрозрачное окошечко и представь, как было прежде. Внутри – скамейки, чтобы слушать экскурсию, в этом месте мало что можно понять без комментариев, в них вся суть. Важно, кто именно рассказывает. Личное отношение создателя музея Василия Смирнова набору вещей, картинок и фотографий придает особый уникальный смысл.

Второй музей – Музей Судьбы русской деревни, про жизнь советской деревни. Учма, как и любая деревня, была и колхозной, новый быт к застойным 70-м устоялся, сложился, но запечатлен он мало. Чем тут дорожить, казалось бы, от деревни тогда бежали. Старинные вещи еще ценили: иконы, наличники, веретена … Но бухгалтерские документы? Счеты, весы, ассортимент сельпо, ватники, ведра, радиоточки, самодельные инструменты? Воссозданный обыденный быт – вроде просто, но в сопровождении живых голосов колхозников, вспоминающих про трудодни и наряды – очень действует.

Третий – Своя лодка. Старухи о любви. Деревенские женщины всегда на виду, тут не скроешься, верная ты жена, любишь ли погулять, - все известно всем. Не каждая из местных старух (так они сами себя называют) согласилась выставить напоказ свою личную жизнь, но эффект от тех, кто согласился рассказать, грандиозный: в закутке – фотографии героини теперь и тогда, ее вещи, письма, и звучит голос , рассказывающий о том, как встретилась с мужем, как жили, что думает про любовь. В книжках все не так.

Ну и четвертый – самый концептуальный, «Дыр и заплат». Он размещен в бывшей школе, где тоже все в заплатах -- от оконных стекол, составленных из осколков, до полов и потолков. Заплата и дыра представлены в экспозиции в самых разных видах, от привычных заплаток на локтях и коленях до заплат на асфальте или на коре дерева. У каждого экспоната – своя история, свой особый ракурс, и потом можно думать о роли заплатки в своей жизни, о том, где цельная ткань нарушается по случаю или сознательно.

Впечатления

Самое важное в экспозициях Учмы то, что они невозможны без жизни людей, их создавших. Конечно, представить себе их без Лены и Василия при желании можно, но тогда они сразу существенно поменяются – такая тесная личная история чувствуется под каждой композицией. Елена - прекрасный экскурсовод, собиратель историй Учмы, энтузиаст своего дела, как и ее муж, Василий Смирнов. Музей их стараниями - поистине ожившая летопись края, сохранены уникальные документы, фото и свидетельства жителей прошлых поколений Учмы, есть очень необычные придумки - например, сохранившийся фрагмент ограды монастыря в музее поставили между двух больших зеркал и можно, подойдя ближе, увидеть не один фрагмент, а целую изгородь, уходящую вдаль.

Это не музеи про повседневность, это попытка зафиксировать собственную память и свою жизнь, показать ее через вещи и пространство, поэтому так важно присутствие в самом месте, не визит туриста, а приезд гостя.